конкурс рисунка
УШУ глазами детей .
 На нашем сайте открылась выставка детских рисунков.
В ней приняли участие начинающие и уже состоявшиеся художники . Творили все они на тему одну тему — «Ушу,кунг-фу ,новый год». «Я нарисовала панду Понравилось, и мне стало интересно. Приятно, что я старалась, и за это поощрили», — рассказала Оксана . . Всего набралось более 30 картин. «УШУ объединяет. Оно борются за дружбу и мир, поэтому я считаю, что дети, которые участвуют в этом проекте, они как раз участвуют в так называемых мирных соревнованиях», — отметил Папа Руслана. «И самое главное, что дети думают о жизни, о радости, о дружбе, и нет границ, нет барьеров международных. Не понимая друг друга по языку, а с помощью кисти и карандаша, они высказали свое слово — за мир», — сказала Елена Вениаминовна, президент КРОУФУ .. Все они получили памятные подарки.Рисунки отправлены не только на официальный сайт Дэжеки но и на сайты федерации.
    

УШУ — слово, используемый с целью обозначения национального военного искусства Китая, какой заключается с 2-ух иероглифов: «у» - «служивый, бойкий» и «шу» — «художество, оборудование». Ушу — данное общее наименование для абсолютно всех военных искусств, имеющихся в Китае. Исторически сформировалось таким образом, то что курс в совершенствование следовательно формироваться в рамках «саньда» — военно-практический концепции подготовки спецназа в КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ, и только лишь затем отчленилось в самостоятельный тип спортивного боя согласно отчетливо регламентированным законам – «саньшоу». Китайское термин «саньда» значит в переведении «вольные удары». Значение данного формулирования в последующем. Если людей исследует боевые искусства, в таком случае поначалу некто отрабатывает приемы в один, «в воздух». Но чтоб использовать способы в настоящем поединку, необходимо иметь навык безошибочно отвечать в внезапно образующуюся обстановку. Конкретно с целью данного и предназначается саньда, если члены используют все способы, если отсутствует предварительно указанных деяний. Следовательно, если отсутствует резона соблюдать особенной правильности, термин «саньда» как правило истребляют будто «вольный сражение». В саньда применяется оборудование 3-х категорий: удары ручками, удары ногами и борьба захватами, то что близит данный тип спорта к взаправдашнему рукопашному поединку. Борец одет в защищающую обмундировку, вливающую: каска с защитой подбородка и висков, капу (загубник), боксерские перчатки, средство (мини-жилет), защиту от удара в пах. Неизбежна перевязка рук, вероятно бинтовка голени и завертывавшей (по части мед доказательствам). Ушу-саньда различается с иных sport типов этим, то что данное синъицюань в построении абсолютного контакта, соединяющее в для себя швырковую и результативную технику, а кроме того предохранительные воздействия. В аналогичных боях никак не только лишь оттачивается оборудование и улучшается искусство, однако и закрепляется состояние здоровья, а кроме того изготавливаются подобные прекрасные свойства, будто домысел, пролазничество, решимость.

КУБОК ДРАКОНА
ПО САНЬДА САНЬШОУ
 ЖДЁМ ВСЕ СЕКЦИИ
боевых искусств
ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ
В КУБКЕ ДРАКОНА!

Чтобы посмотреть все бои жмите на ТУЙШОУ


урок туйшоу
Как не противиться Как у нас есть возможность идти по стопам за нашими оппонентами? Ключевым притязанием будет то, собственно мы не могут противиться или же сбежать от оппонента. Если взглянуть под другим углом, нам следует силиться выявить и пользоваться слабостью наших оппонентов, как скоро они противятся либо удирают. Как скоро оппонент использует технику толкания, мы не могут руками смахивать его толчок. Данное восоздает противодействие, потому что нам приходится применять физическую мощь. Взамен данного нам следует быть расслаблены и сконцентрированы на руках, собственно имеет возможность посодействовать нам ощутить энергию оппонента и сделать энергию «Пэн», дабы не выдать ему добраться до нас чрезмерно резко. Вначале движим поясницу (включая ягодицы и грудную клеточку), в последующие дни движим руки. Наша поясница обязана поворачиваться и перемещаться назад сразу. Сиим поступком нам предоставляется возможность перенаправить энергию нашего оппонента, чтоб она прошла мимо нас. Перемещение назад имеет возможность обеспечить сбережение дистанции с нашим оппонентом и сбавить противодействие; на тот момент как поворачивание сможет отчасти перенаправить толчок оппонента и отчасти убрать наше тело с его пути и обеспечить нашу защищенность. Мы кидаем локти и сгибаем руки, исключительно как скоро наш оппонент подталкивает – разрешите его мощи согнуть наши руки либо отодвинуть их назад. Практически постоянно поворачивайте руки, используя поясницу и ноги – Шунь-чань и Ни-чань. Ежели нам предоставляется возможность отрегулировать наше тело так, как собственно было описано, то мы не противимся. Тут нельзя не сказать, собственно перемещение назад в отсутствии поворачивания приводит к поражению – вас имеют все шансы тотчас вывести из баланса, так как тогда вы перемещаетесь назад по прямой и вовсе не сможете перенаправить энергию оппонента, а ваше тело присутствует на его пути. Ваш оппонент просто последует за вами и толкнет вперед, и у вас не станет метода приостановить его. Как не сбежать Убегание случается, как скоро ваш оппонент подталкивает, а вы движете собственные руки назад очень рано и чрезмерно проворно. Данное мешает вам обороны от толчка оппонента, так как в ваших руках нет энергии «Пэн». Ваш оппонент имеет возможность убыстрить собственный толчок, и вы будете выведены из баланса. Присутствует грандиозное отличие меж «двигать руки назад лично» и «ваш оппонент подталкивает их назад». Как скоро вы движете руки назад сами, ваша энергия кроме того движется в обратную сторону. В следствии энергии «Пэн» мало. едостаточно. В ином случае, как скоро ваш оппонент подталкивает, ваши кисти (или же руки) вплотную жмутся к его рукам и вовсе не двигаются назад первыми (не пренебрегайте расслабиться и вовсе не примите на вооружение физическую мощь, чтоб недопустить противодействия), хотя отрегулируйте поясницу и ягодицы первыми. Тогда уже в ваших руках станет довольно энергии «Пэн», дабы отразить его толчок. По мере повышения его силы, вы кидаете плечи и локти, дабы минимизировать противодействие. К данному времени ваше тело теснее ушло с его пути. Поворачивание в ваших руках – Шунь-чань и Ни-чань – перенаправит его толчок в сторону. Как выявить противодействие и убегание Проще ощутить противодействие оппонента, нежели его убегание, т.к. вам предоставляется возможность почувствовать присутствие физическое силы, как скоро он противится. Дабы ощутить его убегание, потребуется более профессионализма и чувствительности, хотя заслуга велика, ибо вам предоставляется возможность пользоваться его слабеньким местом и окончить соревнование в собственную выгоду. Расслабление, либо в том числе и лучше «Сун» (подробнее про это читайте в иной моей заметке – Значимость заслуги Сун), считается ключом к обнаружению хилых и крепких мест вашего оппонента. Вот образцы из обстановок в Толкающих руках, дабы проиллюстрировать то, как вам предоставляется возможность заметить противодействие и убегание вашего оппонента. Представим, собственно вы делаете простое «Сы чжэнь туй шоу» (процедуру Толкающие руки из 4 долей – Пэн, Люй, Цзи, Ань) с ином либо конкурентом. Вы два выставили вперед правую ногу и соединили руки приятель с ином (ваше правое запястье прижато к его правому запястью, и ваша левая ладонь размещена на его правом локте, а его левая ладонь лежит на вашем правом локте), дабы сформировать форму отблеска (Пэн). После этого он движет собственную

Всех от 6 до лет 12 желающих освоить стили сянсин. приглашаем на занятия.

Сян син цюань — образные или «звериные» стили. Согласно-иному — мо шень цюань (подражающий кулак), — данное особое и весьма особое линия ушу. Он моделирует движения 12 животных, образующих китайский гороскоп. Имеется много школ с разными техниками, однако обычные фигуры синъи цюань включают школу дракона, тигра, лошадки, мортышки, курицы, луня, странного страуса, ласточки, сокола, медведя, гидрофитной ящерицы и змеи. ?вляется, что же необходимо сознавать атмосфера любого скотного Путем его фигуру, мысль и планы.
Прежде Нежели приступить исследовать фигуры войн звериных, учащиеся овладевают пять ударами, какие покоятся в базе организации блокировки синъи. Любой налет олицетворяет единственный с 5 компонентов странной философии — пи (металл), бэн (древесина), цзуань (водичка), пао (пламя) и хэн (земля). В совокупы удары показывают кругооборот покорения и произведения, какие отображены в содействии компонентов: пламя одолевает железо, железо одолевает древесина, древесина одолевает нашу планету, область одолевает водичку, а водичка одолевает пламя.
В Китае масса разновидностей и манер военных искусств, к тому же любой отображает свою философию и атмосфера. Любой тип — сущность решительного навыка и непосредственная взаимосвязанность с многолетными обыкновениями. Однако, воюя только лишь туловищем — никогда в жизни никак не преодолеть, атмосфера — в таком случае, что же одолевает всегда препятствия и свергает противников.